就在這些貢品之列,多有新羅宮廷精心挑選的侍女,她們便是傳說中的「新羅婢」。來到大唐前,這些新羅公主們就已經接受了漢語、歌舞、音樂等層層訓練,以便在中原嶄露頭角。
不同於孤傲的崑崙奴,新羅婢溫柔謙和,舉手投足間展現出東方式的嫵媚風情。她們白皙的肌膚,嬌小的身段與大唐女子沒太大區別,但五官深邃,眼波流轉,無不透出一抹異域的神秘色彩。這使她們一到長安便受到貴族們的熱捧,有錢人家甚至競相收買,作為家中侍女。
新羅婢的才藝和賢淑,也讓主家對她們選擇倚重。她們不僅諳熟漢語,懂得唐朝的禮數,而且歌喉甜美,舞姿婀娜,常在宴會上獻藝表演。平日裡,新羅婢也以勤勞能幹著稱,受主人寵信。個別幸運的新羅婢,甚至有機會成為主家的妾室。
可以說,在盛唐貴族中,擁有新羅婢已成一種時尚。它不僅滿足了他們對異域文化的嚮往,也成就了新的權勢與地位的體現。只是這些新羅公主,終究也難逃奴隸命運,被迫離鄉背井,淪為他人玩物。她們的悲歡離合,也成了這盛世輝煌下的一抹傷懷。
菩薩蠻:金髮碧眼的歌舞公主
如果說崑崙奴與新羅婢已頗具異國情調,那麼在唐朝最後一個世紀,自中亞深處而來的那一群「菩薩蠻」女子,則可謂把這股風尚推向了歷史高峰。
據唐代史書記載,9世紀中期的847-859年間,有一個名為「女蠻國」的小國多次向大唐朝貢。而那國女子獨特的著裝與美貌,令她們在長安倍受矚目,被尊稱為「菩薩蠻」。
女蠻國位於唐朝西北,大抵就是中亞一帶。那裡的女子個個金髮碧眼,高鼻深目,身材挺拔豐滿,五官立體有神。頭上戴著金飾花冠,項間佩戴玉珏,披露著紅色虎皮袍,獨具中亞風情。這些女子不僅相貌姣好,歌喉動聽,舞步輕盈,在當時的長安可謂光彩奪目,備受上流社會寵幸。